Il mystery filosofico di Friedrich Dürrenmatt

 

Nuova tradizione vuole che il primo libro dell’anno mi venga regalato dal coniuge. La cosa presenta almeno due vantaggi:

- il libro regalato non rientra nella sempre troppo corposa pila di tomi che acquisto annualmente e che giace in casa in attesa di venir letta (che ci posso fare se la casa si riempie di libri? Me li regalano…);

- il coniuge, senza pescare tra i libri che fortissimamente vorrei, riesce a scegliere testi che catturano la mia attenzione e che non possiedo.

Questa volta, il primo libro dell’anno è stato acquistato a Merano, nella bella libreria Alte Mühle (prendetela in considerazione se siete da quelle parti, non parlate tedesco e volete assolutamente qualcosa tradotta in italiano) e la scelta è caduta su Giustizia dello scrittore svizzero Friedrich Dürrenmatt (edito da Adelphi nella traduzione di Giovanna Agabio).

Di Dürrenmatt avevo letto una decina di anni fa La promessa. Un requiem per il romanzo giallo e La panne, due romanzi brevi di cui ricordavo l’asciuttezza e l’inquietudine. Giustizia, la cui stesura venne conclusa nel 1985, ha una struttura più complessa rispetto alle prime opere, ma lascia altrettanto spazio alle speculazioni filosofiche. Conosciamo il colpevole sin dalla prima pagina (il dottor honoris causa Isaak Kohler, ex consigliere cantonale), sappiamo da subito che l’ha fatta franca, si conosce il delitto (la morte del professor Winter, ucciso in pubblico, in una grande sala da pranzo, alle sette di sera, con i tavoli già tutti occupati). Non si trova l’arma, non vi sono testimoni affidabili e manca il movente.

Il comandante era disperato. Voleva veder chiaro in ogni cosa. Era un uomo concreto. Per lui un omicidio era un incidente, sul quale non esprimeva alcun giudizio morale. Ma in quanto uomo d’ordine doveva trovare un motivo. Un omicidio senza motivo per lui non era un delitto contro la morale bensì contro la logica. E questo era inconcepibile.

 

Lo squattrinato avvocato Spät, cresciuto felicemente in un orfanotrofio, fanatico della giustizia, convinto sostenitore della colpevolezza del dottor honoris causa Isaak Kohler, si ritrova ad accettare l’incarico, commissionato dallo stesso Kohler, di riesaminare l’omicidio partendo dal presupposto che il colpevole non sia Kohler.

Vede, caro Spät, certo che ora conosciamo la realtà, per questo sono qui e intreccio cesti, ma ciò che è possibile lo conosciamo appena. È comprensibile. L’ambito del possibile è quasi infinito, quello del reale è molto limitato, perché di tutte le possibilità è sempre una soltanto quella che si può trasformare in realtà. Il reale è solo un caso particolare del possibile e per questo è anche pensabile in altro modo. Ne consegue che per poterci addentrare nel possibile, dobbiamo ripensare il reale.

L’ironia pungente di Friedrich Dürrenmatt ci conduce nella tortuosa psicologia umana e ciò che vediamo non è mai tranquillizzante. Bene e male si confondono, la fantasia modifica la memoria, un’intuizione non viene mai confermata da un fatto e la giustizia si rivela impotente di fronte a una realtà mutevole. La società descritta da Dürrenmatt è più feroce di quanto la perenne neutralità svizzera voglia far credere.

 

L'Ultime assemblée générale

L’eclettico Friedrich Dürrenmatt fu anche drammaturgo e pittore. «Non sono un pittore. Tecnicamente dipingo come un bambino, ma non penso come un bambino. Dipingo per la stessa ragione per cui scrivo: perché penso».